Le 7e prix Saliou Traoré de journalisme a été décerné à un reportage qui parle de la restitution d'œuvres d'art pillées et indique ce qui semble être une nouvelle ère pour le continent à travers la demande de justice de ses jeunes.
Le vendredi 17 octobre au matin, sur l'île de Madagascar (située dans l'océan Indien au large du Mozambique, une île plus grande que notre pays), un colonel de l'armée a pris le pouvoir à la suite d'un coup d'État qui s'est déroulé de manière très différente, par exemple, de ceux que nous avons connus ces dernières années dans les pays du Sahel.
L'escalade des manifestations de jeunes contre les coupures constantes d'eau et d'électricité, associée à un profond mécontentement face au chômage élevé, à la corruption endémique et à la crise du coût de la vie, a tout d'abord provoqué de graves troubles, puis l'armée s'est rangée du côté des manifestants en refusant de les contrer, ce qui a poussé le président Rajoelina à fuir le pays.
Le coup d'État de Madagascar trouve son origine dans ce que l'on appelle globalement la génération Z, la jeunesse, et il ne s'agit pas d'un événement isolé. Ces derniers mois, par exemple, nous avons assisté à d'importantes manifestations dans des pays tels que le Maroc et le Kenya, manifestations motivées par la demande d'amélioration des services publics et de responsabilisation des gouvernements, d'amélioration des soins de santé et de l'éducation.
Rappelons que la population africaine a une moyenne d'âge de 19,3 ans, que plus de 70% de sa population a moins de 30 ans, et qu'elle vit avec des dirigeants politiques vieillissants qui refusent de partager le pouvoir (l'âge moyen des dirigeants africains en 2024 était de 64,3 ans).
C'est un phénomène qui commence sans doute et auquel nous devrons être très attentifs, car il entraînera des changements importants dans d'autres pays, mais que nous devons aussi comprendre comme une “lame de fond” pour repenser l'attitude des Africains à l'égard de leur rôle dans le monde.
Ce terme de “ vague de fond ” a été utilisé mardi dernier dans la cour de Casa África par la journaliste Ana Carbajosa, directrice de Planeta Futuro, une section du journal El País qui se consacre à la rédaction d'articles sur ce que l'on appelle le Sud Global et qui écrit beaucoup et bien sur le continent africain. Ana Carbajosa a reçu le 7ème Prix Saliou Traoré de journalisme en espagnol sur l'Afrique, organisé conjointement par Casa África et l'Agence EFE, pour un reportage exceptionnel, réalisé en chœur dans El País, intitulé ‘ Voyage aux origines africaines de l'art volé ’.
Carbajosa n'a pas manqué de souligner que cette vague d'activisme et de demande de justice s'inscrit dans une nouvelle ère et un chapitre moderne de l'histoire de l'Afrique, découlant de la même ‘vague de fond’ dont parle également le rapport : les demandes de restitution de dizaines, de centaines, de milliers d'œuvres d'art apportées (ou, pour dire les choses crûment, volées) d'Afrique que les musées des anciennes puissances coloniales exposent ou conservent dans leurs locaux.
Et toute cette demande de justice post-coloniale est, comme l'a dit à juste titre le journaliste, un signe clair de la façon dont “l'Afrique se replace dans l'ordre mondial”, ce qui devrait nous faire penser aux pays à qui l'on demande de restituer ces objets. Pour nos musées, une pièce de plus pour expliquer le monde, mais pour une communauté ou un peuple spécifique, peut-être un symbole ou quelque chose de beaucoup plus profond qui leur a été enlevé avec le sang il y a des décennies.
Le président de l'Agence EFE, Miguel Ángel Oliver, a précisément souligné cette dimension du rapport, en indiquant que ce travail “ prémonitoire ” sur le pillage culturel représente le « défi mental d'un Européen face à quelque chose qui est en train de se faire entendre ». Cette voix qui exige la restitution est devenue un «cri ces dernières années» grâce à l'élan d'une «nouvelle génération» qui justifie ce qui n'était auparavant qu'une intuition, a déclaré M. Oliver, qui s'est félicité de la collaboration avec Casa África pour maintenir un prix qui permet de mettre l'accent sur les zones géographiques que le monde semble aujourd'hui ne pas vouloir regarder.
Je vous recommande vivement de prendre le temps de lire cet article parce qu'il soulève vraiment des questions et permet de comprendre un problème non pas d'un point de vue européen, mais d'une perception africaine, ce qui aide sans aucun doute à mesurer que cela fait partie d'un moment qui va apporter d'importants changements à l'avenir. C'est un grand exercice de journalisme, une œuvre chorale qui développe des pièces élaborées dans différents pays africains, du Sénégal à Madagascar, en passant par la Tanzanie, le Bénin, l'Égypte, le Cameroun ou la Côte d'Ivoire, et qui, à travers chaque objet, compose un excellent portrait de ce moment vindicatif du continent dans sa demande de justice.
Car, comme je l'ai expliqué dans mon discours lors de la cérémonie de remise des prix, restituer ce qui a été pillé n'est pas seulement une question de justice historique, mais aussi une manière de reconnaître le droit des peuples africains à raconter leur propre histoire, à reconstruire leur propre histoire, à rendre à chaque objet la dignité qui lui a été enlevée. C'est sans doute une étape fondamentale dans ce monde multipolaire où les pays africains exigent des relations d'égalité avec leurs anciens colonisateurs et rejettent catégoriquement toute attitude néo-colonisatrice qui répète les pratiques du passé.
Le Prix de journalisme Saliou Traoré est un effort que Casa África maintient dans son désir d'encourager, comme nous le disons toujours, plus et mieux l'écriture sur l'Afrique. Le fait d'avoir pu rendre hommage au défunt journaliste sénégalais qui a donné son nom au prix (il a été le correspondant d'EFE au Sénégal pendant près de 40 ans) est une grande source de fierté pour l'institution.
Le reportage de Planète Futur et sa réflexion sur la demande de justice post-coloniale de l'Afrique est un sujet que Saliou Traoré aurait non seulement aimé, mais pour lequel il aurait été passionné. Pour notre respecté Saliou a promu une compréhension de l'Afrique sans stéréotypes, et ‘Voyage aux origines africaines des objets volés’ fait exactement cela en concentrant le récit sur la perspective africaine de tout cela : la signification spirituelle, protectrice et identitaire que les objets ont pour les communautés africaines, plutôt que de les interpréter uniquement d'un point de vue eurocentrique ou esthétique.
Le jury a apprécié que la recherche de Planeta Futuro contribue à la connaissance de l'Afrique, de son développement inclusif, social, durable et égalitaire. En effet, cela se traduit par la capacité du rapport à mettre en évidence le problème de l'injustice historique et la nécessité de nouvelles relations d'égalité entre l'Afrique et le reste du monde.
Félicitations donc à Ana Carbajosa et à toute l'équipe qui a signé ce travail primé : Raquel Seco, Alejandra Agudo, Nalova Akua, Chema Caballero, Marc Español, Lola Hierro, José Naranjo, Beatriz Lecumberri, Patricia R. Blanco, Ana Fernández et Alejandro Gallardo. Contribuer d'une manière ou d'une autre à écrire sur l'Afrique avec autant d'effort et de dévouement est sans aucun doute l'une des meilleures façons de nous encourager à nous connaître de mieux en mieux.
De plus, cet article nous parvient au cours d'une semaine où nous constatons à nouveau une augmentation du flux de canoës arrivant aux îles Canaries, dont deux avec plus de 200 personnes à bord chacun, et où nous assistons à de nouvelles et regrettables pertes de vie au cours de la traversée. Des jeunes de cette génération Z dont nous commençons à entendre parler comme s'il s'agissait d'une marque (j'avoue que je n'aime pas vraiment ce genre d'étiquettes) qui risquent leur vie, à la recherche d'une vie meilleure, à la recherche de la justice.